مشاوره پایان نامه روش تفسیری پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
پایان نامه« بررسی تحریف های شناختی و باورهای غیر منطقی در حوزه روان شناسی از منظر قرآن»
این پایان نامه به راهنمایی دکتر علی محمدی آشنانی و داوری دکتر احسان قیصری و مشاوره دکتر حسن سلیمی بوده است .
در خلاصه این پایان نامه آمده است : باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی در روان شناسی، اصطلاحی است که از نظریه دو روان شناس به نام های "آلبرت الیس" و "آرون بک" گرفته شده است که اشاره به اختلال تفکر افراد در درک واقعیات دارد. قرآن کریم، نیز علاوه بر اشاره به علل و موانعی که باعث اختلال در تفکر افراد و درک حقایق می شود، راهکارهای درمانی وشیوه های اصلاح آن را بیان فرموده است. پژوهش حاضر پس از ارائه کلیات، در فصل اول پس از پرداختن به مساله شناخت در لغت و اصطلاح، به بررسی شناخت در سه حوزه فلسفه، روان شناسی و قرآن سامان یافته است؛ و در فصل دوم، به بررسی باورهای غیرعقلانی که شامل ده باور غیر منطقی و یازده تحریف شناختی که در روان شناسی نقل و تبیین گردیده است، پرداخته شده است؛ و در آخر این فصل، مبنای فلسفی نظریه "الیس" و "بک"، با آموزه های دینی مورد نقد و بررسی قرار گرفته شده است. و در فصل سوم که مهمترین بخش این پژوهش می باشد، پس از نقد و بررسی تطبیقی باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی از منظر قرآن، در اکثر موارد به تشابه و تقارن دیدگاه قرآن و روان شناسی اشاره و در باور غیر منطقی شماره سه، دیدگاه روان شناسان پیش گفته، مورد نقد قرار گرفته است. با بررسی تطبیقی، مشاهده می شود که قرآن کریم، نه تنها به باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی اشاره داشته؛ بلکه روش¬های شناختی – رفتاری و درمانی ویژه ای را برای مقابله با این اختلالات، بیان کرده است.
این پایان نامه با رتبه عالی و نمره 19.50 پذیرفته و ثبت گردید.
بررسی تحریف های شناختی و باورهای غیر منطقی در حوزه روان شناسی از منظر قرآن
مشاوره پایان نامه فرشتگان از دیدگاه قرآن
پایان نامه‌ها فرشتگان از دیدگاه قرآن
پایان نامه«فرشتگان از دیدگاه قرآن به نگارش عبدالقاسم مطهری به بررسی حقیقت و وظایف فرشتگان پرداخته است.موجوداتی که فقط آثار آنها قابل رویت است.
چکیده
در این پژوهش تلاش گردیده تا حقیقت فرشتگان الهی و وظایف آنان، با تکیه بر آیات قرآن کریم مورد بررسی قرار گیرد. علاوه بر آن چه در عالم ماده دیده می‌شود، موجوداتی نیز وجود دارند که فقط آثار آنها قابل رؤیت است.
یکی از انواع این موجودات، ملائکه هستند که تنها از راه قرآن قابل شناخت بوده، و بر اساس آیات الهی وجود آنها قطعی است. ولی مادی‌گرایان که وجود را محدود در ماده می‌پندارند چنین موجوداتی را انکار می‌کنند.
متکلمین این موجودات را به اجسام «لطیفه نورانیه» و قادر بر تصرفات سریعه، تعریف کرده‌اند؛ و از دید فلاسفه، فرشتگان موجودات جوهری قائم به نفس معرفی شده‌اند، بت پرستان آنها را کواکب موصوف به سعد و نحس می‌دانند، و مجوس و ثنویه آنها را به نور و ظلمت متصف می‌کنند.
نصارا نیز فرشتگان را نفس خیره صافیه نامیده، و مشرکین آنها را دختران خدا می‌پندارند. واقعیت آن است که حقیقت فرشتگان را جز در محدوده ویژگی‌هایی که در قرآن آمده، نمی‌توان دریافت.
این ویژگی‌ها و وظایف، اطاعت الهی و تقرب به او، برخورداری از عقل و شعور، بی‌نیازی از آب و غذا، مسوولیت نزول وحی و قبض روح، تمثل در شکل انسانی، تدبیر امور، بشارت انسان در هنگام مرگ را می‌توان نام برد، و همچنین شفاعت، عذاب گنه‌کاران، تقویت ایمان مؤمنان، برخورداری از عصمت، و شکست‌ناپذیری. حکمت وجود فرشتگان نیز ثبت افعال انسان، محافظت از او و واسطه‌گری میان خالق و مخلوق است.
فرشتگان
را می‌توان به انواع کروبیان، عبادت‌کنندگان، کارگزاران و حاملان عرش
تقسیم کرد. مراتب فرشتگان را هم می‌شود در قالب مقامات مشترکی مانند تقرب،
تسبیح و تحلیل، واسطه بودن و عصمت، و مقامات خاص که مخصوص جبرائیل،
میکائیل، اسرافیل و عزرائیل است بیان کرد.
تفاوت انسان با آنها در این است که انسان دارای دو بعد بوده، تعلیم و تعلم دارد، و مورد امتحان قرار می‌گیرد. انسان همچنین معلم و مسجود ملائکه بوده است.
شایان
ذکر است پایان نامه«فرشتگان از دیدگاه قرآن فرشتگان از دیدگاه قرآن» به
نگارش عبدالقاسم مطهری و با راهنمایی «محمدرضا مصطفی‌پور» و
مشاوره «علی محمدی آشنانی »برای اخذ مدرک کارشناسی ارشد انجام گرفته و در
سال 1386 دفاع شده است.