بسم الله الرحمن الرحیم

درآمد:

دوستداران عزیز و گرامی علم و دانش، مشتاقان بزرگوار خردورزی، دانش پژوهان گرانسنگ آموزه های وحیانی ، تعالیم دینی، پژوهندگان گرانقدر دانش مشاوره، روانشناسی و جامعه شناسی تطبیقی! سلام و درود بر شما! 

این وبلاگ برای اطلاع رسانی و معرفی آثار و تالیفات استاد علی محمدی آشنانی، که حاصل چهل سال، تحصیل و تدریس در حوزه و دانشگاه، پژوهش، مطالعه عمیق متون دینی،  نظریه پردازی، تالیف و تدوین کتاب و مقاله، تجربیات شخصی، ارایه مشاوره  است،  تاسیس شده است. 

 از سوی دیگر، این وبلاگ بهره مندی از دیدگاه شما را فراهم می سازد. امید است با ارایه دیدگاه های زیبای خود، در نشر دانش، پژوهش و گسترش تفکر، خرد ورزی و نظریه پردازی، همراه و یاور ما باشید.

                                                                                                                                                                                                               همواره موفق و سربلند باشید!

تهجد و شب زنده‏دارى، عاملى براى دستیابى انسان به مقامى ارجمند و پسندیده

بدون تردید، مقامات پسندیده معنوى، در سایه‏ى عبادت وعبودیّت پیدا مى‏شود. و تا کسى خود گامى به سوى کمال برندارد، خداوند او را به مقامى نمى‏رساند.[1] مقام پیامبرى و رهبرى امت، در پى دارنده تکالیفى سنگین و افزون بر دیگران‏ است.[2] از سوی دیگر، لحظات آرام و تیره شب، لحظاتى مناسب براى ارتباط با خدا و اوج گرفتن در مقامات معنوى  است.[3] به همین جهت، خداوند به پیامبر (ص) در مورد بیدار شدن در بخشى از شب، براى اقامه نافله شب، فرمان می دهد و نوید رسیدن به مقامى پسندیده و ارجمند در پرتو تهجّد و شب زنده‏دارى‏، را به او می دهد.[4]  این نکته ما را به اهمیت شب زنده داری، رهنمون می کند؛ خداوند به پیامبر می فرماید:

وَ مِنَ الَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسىَ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحمُودًا (اسراء /79)  « و پاسى از شب را زنده بدار، تا براى تو [به منزله‏] نافله‏اى باشد، امید که پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند.»

راهنمایى پیامبر (ص) به کسب مقامات برتر معنوى، جلوه‏اى از ربوبیت الهى براى آن حضرت می باشد. مقام ارجمند حاصل آمده از نماز شب، (مقام محمود) جایگاهى مورد ستایش و تمجید همگان‏ است، زیرا جایگاهى بس ارجمند و والا در میان مقامات معنوى‏ است. در کلمه‏ى‏ «مَقاماً» عظمت نهفته است (به خاطر تنوین) و در روایات آمده که «مقام محمود» همان شفاعت است.[5]

در روایات، نماز شب، رمز سلامتى بدن و روشنایى قبر شمرده شده است و در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، اداى دین و نورچشم مؤثّر است. گناه روز را محو مى‏کند و نور قیامت است.

گفتنی است دستیابى به مقامات والاى معنوى (مقام محمود)، هر چند باید با تلاش و کوشش قرین باشد، اما منوط به امداد و توفیق الهى است.

آری امید به دستیابى به مقامات رفیع معنوى، آن‏گاه امکان‏پذیر است که رفتار و عملى مناسب خود را از پیش داشته باشد.[6]

---

[1] - تفسیر نور، ج‏5، ص: 106

[2] - تفسیر راهنما، ج‏10، ص: 156

[3] - تفسیر راهنما، ج‏10، ص: 157

[4] - تفسیر راهنما، ج‏10، ص: 156

[5]- تفسیر راهنما، ج‏10، ص: 157

[6] - همان

شیوه‌های سخن گفتن قرآنی

برنامه رادیویی "صبح ایمان" این هفته در بخش کارشناسی به شیوه‌های سخن گفتن قرآنی اختصاص دارد.
به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه صبح ایمان هر هفته به بررسی یک موضوع خاص اختصاص دارد که یکی از بخش های برنامه هفته منتهی به 23 اردیبهشت بحث شیوه های سخن گفتن قرآنی است .
حجت الاسلام دکتر محمدی آشنانی استاد حوزه و دانشگاه کارشناس این برنامه معرفی شده است .
برنامه صح ایمان از ساعت 7:10 تا پایان هفته به مدت 40 دقیقه از رادیو قرآن پخش می شود .

از مناجات و نیایش روزانه برای تخلیه فشارها و دریافت سلامت و رشد روانی خود کمک بگیرید!

یکی از بهترین و موثرترین راه های تخلیه فشارهای روانی و کسب سلامت و رشد روانی، دعا و نیایش به درگاه الهی و طلب و استعانت از درگاه الهی است؛ باید آگاه شد، تلاش کرد ولی باید از خداوند نیز درخواست نمود تا مشکلات حل گردد:

خداوندا! آفریدگارا! ای اله و معبود یکتا! جسمی سالم، روانی برخوردار از آرامش و احساس امنیت و روحی معنوی و سرشار از اشتیاق به قرب خود را به من عنایت فرما!

ای یکتای بی همتا! وجودم را یگانگی بخش و صلح را در جهان درون من برقرار ساز تا میان غرایز و نیازهای جسمی، کشش های نفسانی و روانی و تمایلات معنوی روح الهی ام، هیچ نزاع، کشمکش، جنگ و تعارضی نباشد! 

خدایا! ای مدبر جهان و ای آفریدگارو پروردگار انسان! مرا در مدیریت صحیح همه عرصه های زندگیم یعنی در عرصه شناخت، ذهن و افکار، احساسات و عواطف، اراده و تصمیم، کلام و گفتار، رفتار و کردار و ارتباطات خود یاری فرما!

پروردگارا! مرا آگاهی و نشاطی روحانی بخش تا از غم و حسرت های گذشته، نجات یابم و به نگرانی و دلواپسیهای آینده گرفتار نگردم؛ بلکه همواره در زمان حال، حضور مهربانانه، امداد و حمایت گرایانه ات را در زندگی ام احساس کنم و همراهی همیشگی ات را در همه فراز و نشیب های زندگیم، با تمام وجود دریابم!

خداوندا! زندگیم را آکنده از نور معرفت خود ساز و شعله عشق و محبت خودت را در دلم، فروزان ساز و ذکر و یاد الطاف و نعمت هایت را در وجودم، همیشگی کن و توفیق شکرگزاری زبانی و عملی را نصیبم فرما!     

ای وجود همیشه بیدار! ای حقیقت بی خواب! بیداریم عنایت فرما تا خواب آلوده و غفلت زده، زندگی نکنم!

خداوندا! به من مسئولیت پذیری، عطا فرما تا غافلانه و بی مسئولیت، روزگارم را سپری نکنم!

خدایا!  ایمنی، امنیت و اطمینانم بخش که هیچ گاه در نگرانی، دلواپسی، استرس و اصطراب زندگی نکنم!

خداوندا! ای داناترین! دانائیم بخش تا جهول و نادان باقی نمانم!

پروردگارا! ای قدرتمندترین!  قدرت و تواناییم بخش که ضعیف و ناتوان نباشم!

مهربانا! شادمانی و نشاطم بخش تا محزون و غمناک نگردم!

الهی!  ای شکیباترین! صبر و شکیبایی ام بخش تا عجول و شتاب زده زندگی نکنم!

ای عدل مطلق! عدالت را به من هدیه نما تا از ظلم و ستمکاری، دست بردارم!

خداوندا! نعمتت، گسترده و لطفت، بی کران است؛ عطایت، کاستی نپذیرد و مغفرتت، پایانی ندارد!

پس بنده کوچک و خطاکار خود را بپذیر، بیامرز و از رحمت گسترده و  از فضل و بخشش خاص خود، برخوردار ساز!

آمین یا رب العالمین! استجب یا ارحم الراحمین! 

گزارش جلسه ی درسی کارگاه خودشناسی

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه ای از

انسان دارای 3بُعد است: 1.جسم(فیزیکی)،2.نفس یا روان(تسویه،نفسٌ و ما سوّاها)، 3.روح(دمیده شده)

جسم انسان باعث آسایش ،روان انسان باعث آرامش و روح انسان باعث معنویّت می شود ،یک انسان با داشتن این سه ویژگی به صورت درست دارای یک من واقعی و حقیقی می باشد در هر کدام از این ها خللی ایجاد شود انسان دچار ظلالت ، مشکل و ..می شود.

نفس ما دارای بخش های زیادی است که د وبخش مهم آن شامل احساسی وشناختی می باشد که منبع کنترل انسان هستند

نظام باورها و افکار که در حوزه ی شناختی میباشد باعث می شود احساسات شکل بگیرد واین باعث اراده و هدف سازی می شود و در نتیجه ایجاد عمل صورت می گیرد. حال اگر این سیستم را بدهیم دست یک پدر ومادری که هیچ تعلیم وتربیتی ندیده اند و جامعه پذیری را نمیشناسند تربیت بچه را خراب کرده و می شود وضع امروز بچه ها ؛ برای مثال بچه در کودکی وقتی میبیند در مقابل نارحتی عصبانی می شوند و اشیاء پرتاب می کنند او در ابتدا می بیند وسپس آن را آموخته و انجام مید هد در او حک می شود

حوزه ی شناختی مغز راست است و حوزه ی احساسات مغز چپ وقلب مرکز بروز احساسات می باشد یک شخص باسواد از نظر علمی مکن است مغز چپش رشد نکرده باشد و اگر بین این دو ارتباط قطع شود فرد دچار خلل می باشد

در حدیثی هست که وقتی در دوران کودکی تعلیم می دهیم مثل این است که در سنگ حک می کنیم

آسیب پذیری نفس وروان در حوز ه ی شناخت و احساسات می باشد اگر نفس را تحقیر کنیم اگر مسخره طرد احساس گناه و ...به نفس بدهیم یک سیستم دفاعی در نفس ایجاد می شود و نفس به دنبال این می رود که خود را اثبات کند و بنابراین از من واقعی دور می شود

زمانی که اعتماد به نفس از بین برود به نفس بی حرمتی می شود ودر راستای بی حرمتی عزت نفس میشکند وبه دنباله ی آن محبت به خویش را فراموش کرده و در صدد کمک به دیگران و حل مشکل دیگران می رویم و به خود ظلم می کنیم

به عنوان مثال زمانی که کسی ما را مسخره می کند این تمسخر را خودمان درونی میکنیم بنابراین جسم ما دارای ایراد می شود وبه دنیال ان یک من خیالی برای خود ایجاد می کنیم و ای کاش ای کاش میکنیم

مثلث افسردگی:افکار منفی را درونی میکنیم آن را تعمیق می دهیم و سپس می گوییم همیشگی است واین باعث افسردگی می شود وهمش در حال ایراد گرفتن از خود هستیم

بنابراین ما یک من واقعی د اریم که در پی بی حرمتی به آن یک من دفاعی ایجاد می شود وبه دنبال اثبات هستیم بعد از آن یک من ذهنی برای خود ایجاد میکنیم از نظر دیگران نسبت به خود وسپس یک من ایده آلی ایجاد میکنیم که هر کدام جدا هستند

کار انبیا:

1-تعلیم برای حوزه ی شناختی

2-فشارهای احساساتی را بزان زمین واین کارروی زمین مانده است

 روند جلسات:

1-خودیابی(شناخت من واقعی و حقیقی انسان)

2-خودشناسی(شناخت من دفاعی ،پنداری وآرمانی)

3-خودیاوری(تخلیه وپالایش افکار واحساسات منفی)

4-خودباوری(احیای اعتماد،عزت وکرامت)

5-خود شکوفایی(خودآرایی،خود کنترلی  و خود افزایی)